APONTAMENTOS DE AULA - 23/09/08

PALAVRAS-CHAVE DA AULA ANTERIOR:

1. Seguimento de Jesus.
2. Duas realidades relacionadas: Reino e Abba.
3. Pobres.
4. O que Jesus entende por Reino.
5. Conceito / Destinatários / Prática
6. Reino e Reinado.

ESTUDO DO TEXTO: BOMBONATTO, V.I. Seguimento de Jesus. Paulinas, São Paulo, 2002. p. 212-227. O texto é parte da tese de doutorado da autora, que tratou da relação de Jesus com o Reino, da Cristologia a partir do seguimento. Ela fez uma leitura de Jon Sobrino, orientada por Pe. Libânio, recolhendo em um livro os pontos principais da obra dele. TESES GERAIS:

1. O fim último é Deus com, Deus para. A realidade última de Jesus: Reino de Deus. Sua realidade última não é ele próprio, não é a Igreja, não é Deus em si mesmo.
2. Jesus recebe uma herança judaica e dá continuidade a ela, oferecendo uma novidade na apresentação do Reino. Há portanto uma continuidade e uma descontinuidade.
• Continuidade: outros profetas acreditam nos mesmos valores.
• Descontinuidade: a particularidade trazida por Jesus é o anúncio GRATUITO do Reino quando, para o povo de Deus, era preciso merecer. E o Reino começa com ele, Jesus, com os não justificados se tornando seu primeiro alvo.
3. Não tem como saber como Jesus definia o Reino, pois ele nunca falou. De forma indireta, vamos considerar três as vias de acesso à sua compreensão sobre o Reino:
• Via nocional:
• A noção de Reino de Deus no Antigo Testamento não é geográfica, é a atuação de Deus na realidade, é o agir de Deus em ato, como esperança do povo de vitória sobre o anti-reino.
• O horizonte imediato de Jesus vem de João Batgista.
• A novidade anunciada por Jesus recupera a esperança do povo. Ele fala de gratuidade da salvação, da totalidade das pessoas e não apenas dos enfoques espirituais e místicos.
• Destinatários:
• Os pobres economica e sociologicamente são os pobres reais. Jesus toma partido.
• Os evangelhos sinoticos falam de uma pobreza coletiva, massiva.
• Pobres economicamente são os famintos e carentes de outras necessidade básicas. "Nesse sentido, pobres são os que vivem encurvados sob uma pesada carga, aquels para quem viver e sobreviver é uma realidade duríssima."
• Pobres sociologicamente são os desprezados pelas estruturas sociais vigentes: pecadores, publicanos, prostitutas, etc.
• Prática: os sinais da proximidade do Reino são milagres de Jesus, a expulsão de demônios e seu modo de acolher e de perdoas as pessoas..
• Parábolas: O reino jaá se realiza no ato de contas parábolas. O contar e recontar vai conduzinda para uma tomadas de posição, contra ou a favor do Reino.
• Presença celebrativa do Reino acontece quando Jesus faz refeiçoes com as pessoas.
• "Enquanto os milagres e a expulsão dos demônios expressam a libertação do mal físico e do poder do mal, a acolhida e o perdão dos pecados expressam a liberdade do pecador de seu princípio interior de gratidão. Jesus liberta, devolvendo a dignidade aos desprezados e marginalizados pela sociedade."