HISTÓRIA TERRESTRE DE JESUS - CONTEXTO

APONTAMENTOS DE AULA - 15/09/2008

1. Em Jesus ocorre uma dupla relação, formando os dois polos organizadores de nossa Cristologia:
• Com o REINO: o que é preciso fazer.
• Contexto do tempo (quem era quem)
• Teologia do Reino
• Sinais do Reino (milagres, parábolas, exorcismos)
• Com o ABBA: sentido vital na existência de Jesus
• Teologia da figura de Deus como Pai
• Oração de Jesus
• Seguimento de Jesus
2. Desenvolvemos este estudo com duas premissas:
• O acesso à divindade de Jesus se faz pela sua humanidade.
• Não basta conhecer Jesus, é preciso seguir Jesus (devemos ir além das discussões teológicas e acadêmicas).

CONTEXTO DE JESUS

1. ECONOMICAMENTE:
• Grande massa: artesãos, pequenos camponeses, pescadores, empregados/escravos, pastores ...gerenciada pela elite.
• Elite: proprietários de terras, que transmitem tal condição aos filhos.
• Revolucionários: os que não se conformam com essa situação e se batem contra a elite.
2. SINÉDRIO:
• Misto de poder político e religioso, é o órgão máximo do judaismo oficial.
• Composto de 18 membros, tirados da elite econômica e religiosa. O fato de sua manifestação no julgamento de Jesus é sinal de que o fato teve conotação política e religiosa.
3. SUMO SACERDOTE:
• Figura máxima do judaismo oficial. Não era um cargo hereditário, mas era restrito a poucas familias influentes.
• Era um cargo escolhido pelo Procurador Romano, que levava em conta, nessa escolha, todo um jogo do poder, todo um arranjo político.
4. SACERDÓCIO:
• Instituição estável e também de orígem familiar.
• Para o sacerdócio genérico, responsável pelas rotinas do Templo, havia uma escala de trabalho para os sacerdotes mais humildes, que serviam ao Templo cerda de 3 a 5 dias por ano e voltavam para suas casas.
• Mas havia também uma "casta" sacerdotal, com cargos mais nobres e disputados, como o de tesoureiro. Estes formavam um grupo que era chamado por Jesus de Chefes dos Sacerdotes. Foi com esses que Jesus teve alguns conflitos, devido ao modo como viviam em torno de seu sacerdócio.
5. NOBREZA LEIGA:
• Conhecida como Anciãos do Povo.
• Eram contrários a qualquer mudança social, o que foi razão para se baterem contra Jesus.
6. ESCRIBAS:
• São os intérpretes da Lei, os formadores de jurisprudência.
• O poder desse grupo era muito grande porque a cultura do povo girava em torno das leis.
• O problema maior que tiveram com Jesus está no modo como formavam jurisprudência em benefício próprio.
• Esses doutores da Lei eram religiosamente avançados e politicamente conservadores.
7. POLÍTICOS:
1. Havia dois partidos principais e um punhado de partidos pequenos.
2. Por serem partidos políticos seus membros poderiam vir de qualquer dos grupos existentes.
• Saduceus:
• Nobreza religiosa/econômica
• Conservadores
• Interesse em manter-se no poder
• Concentrados em Jerusalém
• Fariseus:
• Origem conforme Livro dos Macabeus. Originariamente seu projeto foi criar um grupo separado, que se ocupasse da observaççao estrita da Lei.
• Politicamente mais avançados que os Saduceus
• Uma espécie de "classe média" em nossos dias
• Casuistas de forma exorbitante (o que acaba por provocar o surgimento de muitas leis, pois cada caso é um caso)
8. JUDAISMO EXTRA-OFICIAL:
• Movimentos revolucionários: zelotas e sicários, com os zelotas atuando mais na Judéia, e os sicários, mais na Galiléia.
• Movimentos proféticos penitenciais: muitos grupos que se separam do povo e vão viver afastados. Os dois grupos mais conhecidos são os do Batista (penitência e ira de Deus) e os Essênios (pureza ritual). Mas todo grupo judaico tem em sua estrutura conotação política e religiosa.
9. GEOPOLÍTICA:
• Galiléia: mais ao norte, considerada uma região povoada por pagãos. Povo mais pobre, distante do Templo de Jerusalém, sem dinheiro para poder cumprir estritamente as exigências da Lei. São considerados judeus de segunda categoria.
• Samaria: só considerados judeus por eles mesmos. Seu livro sagrado era apenas o Pentateuco. Seu lugar de orações era no Monte Garizim, pois desprezavam Jerusalém e seu Templo. Eram considerados um povo misturado, não puro, por isso sujeito a diversas influências culturais.
• Judéia: terra de Jerusalém, do Templo e do judaismo oficial.
10. SITUAÇÃO DA MULHER:
• Tida como objeto, não tinha voz nem era dona do seu tempo, pois não podia fazer o que bem entendesse.
• Tanto no mundo civil, como no religioso, era considerada deficitária, não apresentava todos os requisitos para ser tratada como pessoa.
• Jesus teve mulheres como discípulas, sentava-se com elas e conversava sozinho com elas.