APONTAMENTOS DE AULA - 27/10/2008

ESTUDO DO TEXTO: GONZÁLES-FAUS, J. I. - Que pensar de los milagros de Jesus ? Pag. 479-494. (continuação)

CONTEUDO DOS FATOS

1.- Teologias diversas nos relatos dos milagres (aula anterior)

2.- Comparação entre as taumaturgias:

a. O que não se encontra nos Evangelhos e se encontra em outras taumaturgias contemporâneas:

• Milagres punitivos
• Preço dos milagres
• Milagres de auto-promoção
• Milagres como espetáculo

b. O que se encontra nos evangelhos e não se encontra nas outras taumaturgias:

• Motivação de misericórdia
• Motivações de fé
• Contacto físico
• Situações polemicas

3.- Tendência judaica literária de inchar os milagres (ex. 5 mil homens, sem contar mulheres e crianças)

4.- Comparação com o A.T.

• No A.T.: legitimação dos profetas, teofanias imediatas (ver Deus e não morrer), curas salvação de calamidades nautrais.
• No N.T.: abundância de cura
• Mudança de opção fundamental: missianismo do junto x messianismo da misericórdia (não ha acerto de contas).
• Jesus não apenas cura, mas integra o curado por inteiro na sociedade.

Conclusões parciais:

• Os milagres evangélicos relacionados com a natureza permanecem suspeitos (caminhar sob as águas, acalmar tempestade, secar a figueira - eles podem ser construções teológicas). Mas não há dúvidas de que Jesus fez curas.
• Jesus curou predominantemente nos sábados, talvez para lembrar a misericórdia e acentuar a fé do enfermo.
• As curas foram experimentadas como sinal do Reino.

SIGNIFICADO DOS FATOS:

1. O milagre NÃO DEVE ser buscado onde falta o natural, ou contra o natural. Ele deve ser buscado na profundidade do natural. Jesus devolve o natural às pessoas (o natural é andar, ouvir, ver, estar com saúde).
2. Jesus aceita tão profundamente a humanidade dos homes e mulheres que consegue arrancar daquelas pessoas suas melhores energias e realizar curas. São forças de integraçao, são sementes do Reino plantadas pelo próprio Deus. Há um encontro com aquele que nos vê tal qual nós somos, por isso ele consegue devolver as pessoas ao seu estado natural.
3. O milagre não é uma solução, pois, se o fosse, Jesus o teria feito para todos. O milagre é um sinal de que existem soluções e de que elas estão diante de nós, não estão longe de nós. Elas estão no profundo de nossa natureza. O milagre aponta o caminho.
4. Há o "milagre da Igreja", ou seja, os seguidores de Jesus também são capazes de fazer milagres.
5. Há milagre fora da Igreja. Ele não pode estar circunscrito à Igreja. Ele está no mundo. Até fora da Igreja pode haver milagre.